成都皮影參考文獻（皮影藝術參考文獻）
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冀東皮影戲內容簡介
1、冀東皮影戲，作為燕趙文化的瑰寶，是我國北方皮影藝術的重要代表，有著多種別稱，如“灤州皮影”、“唐山皮影”、“老裔影戲”和“驢皮影戲”。它承載著豐富的歷史內涵，本書詳盡剖析了其起源、流傳歷程，深入探討了冀東皮影獨特的體制與風格多樣性，以及劇本的詞格與演唱藝術。
2、在其數百年的發展過程中，名嗓不斷涌現，幾十年來，他們不僅發展了皮影藝術，更把唐皮影傳播到全國各地方及至海外，所到之處，盛況非凡，以致歐美、日本等國的人們將唐山皮影作為了中國皮影的代名詞。
3、在冀東的長城腳下，有一個名為“韓莊五虎”的皮影戲班，他們的聲譽遠播。這五兄弟分別扮演著生、旦、凈、末、丑的角色，戲里戲外，性格各異。其中，扮演老生的三哥韓東山從東北軍歸來后，決定追隨共產黨，成為了一名游擊隊長，經歷了不少波折。老大韓東來，以其勇猛的花臉形象，為抗日獻出了生命。
4、皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。在河南、山西，陜西農村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的歡迎。
皮影戲的發展都有著怎樣的變化?皮影戲的巔峰時期是什么時候?
本來皮影戲是用牛皮紙去創造出來的，后來隨著科技的發展，慢慢的就用那種宣紙去弄。應該是唐朝時期。
北宋仁宗時期，街頭巷尾的戲劇表演已經十分普遍，市民對三國戲、水滸戲等歷史戲劇情有獨鐘。這些戲劇不僅豐富了人們的文化生活，也成為了后來皮影戲的重要內容來源。
皮影戲除了深受農民、市民歡迎外，還進入到宮廷。康熙時，禮親王府設有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時逢年過節等喜慶日子還傳皮影班進宅表演。當時的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。近代 過去表演皮影由藝人在幕后一邊操縱皮影一邊演唱，并配以音樂。
明清時期是皮影戲的鼎盛時期，至民國和新中國建國初期，長盛不衰。陜西、四川、河北、甘肅等都是皮影戲表演的活躍地區。
中國皮影戲在宋朝的時候都已經很成熟了，到了嚴明后就全國廣泛流傳，但是在每個地方都有不同的特色。
臺灣皮影戲（二）皮影戲是兩百多年前，從大陸北方經廣州，許陀、馬達、黃索等人由潮州傳到臺灣南部，在鳳山、岡山一帶廣為流行，北限是北二層溪，南限于下淡水溪。（三）太平天國年間（一八五○至一八六五），由海豐、陸豐、潮州、汕頭一帶，傳至福建詔安、漳浦等地，后來再傳到臺灣。