民族舞畢業(yè)論文方案模式（民族舞論文開(kāi)題報(bào)告）
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跪求!!!舞蹈畢業(yè)論文
通過(guò)分析馬蘭花舞蹈的身體姿態(tài)和情感表達(dá)，可以更好地理解蒙古舞的文化內(nèi)涵。首先，馬蘭花舞蹈中的身體姿態(tài)獨(dú)具特色。舞者們通過(guò)精確的身段和姿態(tài)，展現(xiàn)草原人民的豪邁與熱情。例如，舞者的腳步輕盈，手臂自然擺動(dòng)，展現(xiàn)出一種從容不迫的氣質(zhì)。
根據(jù)大學(xué)所學(xué)的藝術(shù)教育理論，在幼兒園藝術(shù)教育中，我結(jié)合幼兒教育實(shí)際，現(xiàn)在進(jìn)一步總結(jié)理論和實(shí)踐，將之歸結(jié)為畢業(yè)論文，旨在探索如何通過(guò)豐富多彩的民族舞蹈教育，讓幼兒了解各民族燦爛的舞蹈文化，初步學(xué)習(xí)和掌握各民族舞蹈的基本動(dòng)作、舞蹈風(fēng)格和特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感以及初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造性的表現(xiàn)美的能力。
特別是舞蹈教師，以愉快的教態(tài)語(yǔ)言和學(xué)生溝通，將會(huì)取得很好的效果。
藝術(shù)攝影系畢業(yè)論文范文
1、藝術(shù)攝影系畢業(yè)論文范文篇一 《 淺談民俗攝影創(chuàng)作 》 [摘要]：民俗攝影創(chuàng)作，是用民俗攝影這個(gè)手段來(lái)記錄人類 文化 的豐富性和多樣性，直接或間接地反映民族文化和地域文化，記錄社會(huì)和變革，記錄人類進(jìn)步的歷史。最終以攝影來(lái)關(guān)心人類的生存環(huán)境，生活狀態(tài)，這必將為人類社會(huì)的發(fā)展起著一定的積極作用。
2、論文摘要：英國(guó)作家狄更斯關(guān)于法國(guó)大革命的小說(shuō)《雙城記》的那句著名開(kāi)篇語(yǔ)，這似乎也可以拿來(lái)用以形容當(dāng)代攝影的現(xiàn)狀：&ldquo；這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。
3、繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是弘揚(yáng)民族文化.振奮民族精神.建設(shè)先進(jìn)文化和地域特色文化.推動(dòng)社會(huì)和諧的一個(gè)重要環(huán)節(jié)近些年來(lái).人們?cè)趯?duì)建國(guó)以來(lái)的文化建設(shè)進(jìn)行深刻 反思 后.普遍認(rèn)為在改革開(kāi)放推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中.我們丟失了許多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多民間藝術(shù)被冷落，由于后繼無(wú)人，已面臨失傳消失的危險(xiǎn)。
4、這是畢業(yè)論文最重要的組成部分，其它章節(jié)有專門詳細(xì)論述，這里不再重復(fù)。 參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn)又叫參考書(shū)目，它是指作者在撰寫(xiě)畢業(yè)論文過(guò)程中所查閱參考過(guò)的著作和報(bào)刊雜志，它應(yīng)列在畢業(yè)論文的末尾。列出參考文獻(xiàn)有三個(gè)好處：一是當(dāng)作者本人發(fā)現(xiàn)引文有差錯(cuò)時(shí)，便于查找校正。
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學(xué)校藝術(shù)教育有效模式研究論文
1、學(xué)校藝術(shù)教育論文 范文 一：淺談學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)注意弘揚(yáng)優(yōu)秀民間藝術(shù)資源 論文關(guān)鍵詞：課程資源開(kāi)發(fā)；民間藝術(shù)；特色藝術(shù)教育 論文摘要：對(duì)民間藝術(shù)與學(xué)校藝術(shù)教育的關(guān)系探索，是新課程改革課程資源開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一。
2、在傳承方面，采取的方法就是讓非遺進(jìn)入到校園，那么筆者將對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育中融合民間剪紙藝術(shù)的實(shí)踐進(jìn)行研究分析。藝術(shù)教育中融合民間剪紙藝術(shù)的意義 學(xué)校將民間剪紙藝術(shù)融合進(jìn)入藝術(shù)教育中：一方面豐富了藝術(shù)教育的教育方式和教育內(nèi)容，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣，藝術(shù)情操也因此得到了熏陶。
3、尤為重要的是公共藝術(shù)教育依托大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，豐富公共藝術(shù)教育內(nèi)容，同時(shí)也夯實(shí)了公共藝術(shù)教育基礎(chǔ)。關(guān)于高校公共藝術(shù)教育與社團(tuán)建設(shè)關(guān)系的探討，我們通過(guò)上文可以發(fā)現(xiàn)公共藝術(shù)教育依托藝術(shù)社團(tuán)可以更好地服務(wù)在校大學(xué)生，提高素質(zhì)教育的力度，目的是為當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)更多全方位發(fā)展的高素質(zhì)人才。
4、幼兒園藝術(shù)教育論文篇2 淺談?dòng)變核囆g(shù)科學(xué)教育 幼兒教育作為最基礎(chǔ)的教育，近年來(lái)越來(lái)越受到大家的關(guān)注。本文從幼兒的藝術(shù)教育與科學(xué)教育的角度，分析了二者之間的關(guān)系。從中發(fā)現(xiàn)可以將二者融合起來(lái)進(jìn)行教育的必要。最后提出了實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)科學(xué)教育的模式。希望本文的研究可以為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供幫助。
5、提高職業(yè)院校音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量研究論文 篇1 摘要： 在職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)教育中，音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中占有重要的位置，其不僅是文化建設(shè)的組成部分，也是優(yōu)秀文化的重要載體之一。
6、確保學(xué)生能夠趁熱打鐵在實(shí)踐中應(yīng)用專業(yè)知識(shí)；三是教育部要加大對(duì)高校建設(shè)實(shí)驗(yàn)室的投資力度，包括一些場(chǎng)地、器材等教學(xué)工具，為學(xué)生實(shí)踐提供充足的場(chǎng)地；四是學(xué)校要建立合理課程體系，根據(jù)需要增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文化與藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容、藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)課程等。
畢業(yè)論文《該怎樣跳好東北秧歌》!
1、對(duì)東北秧歌的繼承與發(fā)展是十分重要的，這要求我們新一代的舞蹈學(xué)者們不僅要抓住其動(dòng)作風(fēng)格和精髓，更重要的是開(kāi)發(fā)出適應(yīng)現(xiàn)代審美要求與價(jià)值取向的新動(dòng)作，從而將兩者有機(jī)的融合在一起，將東北秧歌發(fā)揚(yáng)光大。
2、跳東北秧歌時(shí)幅度要大而夸張更好看，不像南方秧歌那么扭捏，我認(rèn)為東北秧歌主要是跨和腰的扭動(dòng)不太好掌握，你可以上課時(shí)站在老師的身后，盯著老師的跨和腰仔細(xì)學(xué)，另外下課后多練習(xí)腳的步伐，如反擰、小顫、顛步等。優(yōu)酷網(wǎng)上有多東北秧歌教學(xué)，你可以看看。
3、加以音樂(lè)的配合才能將東北秧歌跳好，音樂(lè)中的強(qiáng)弱、剛?cè)帷⒎c(diǎn)等，更可以將表情、呼吸、眼神、動(dòng)作的大小自然帶動(dòng)。如果提到東北秧歌的音樂(lè)，人們首先想到的應(yīng)該是“叫鼓”，無(wú)論什么組合基本上都會(huì)以“叫鼓”收尾。
4、適合跳東北秧歌的音樂(lè)通常是節(jié)奏明快、旋律歡快的民間音樂(lè)，具有以下特點(diǎn)：鮮明的節(jié)奏感：音樂(lè)中通常包含強(qiáng)烈的節(jié)奏感，特別是嗩吶、鑼鼓等打擊樂(lè)器的運(yùn)用，能夠?yàn)槲璧柑峁﹫?jiān)實(shí)的節(jié)奏基礎(chǔ)。歡快的旋律：旋律歡快、活潑，能夠營(yíng)造出熱烈、喜慶的氛圍，使舞蹈更具感染力。