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如祝畹瑾的《語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換功能及其體現(xiàn)模式》、杜輝的《語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換與社會(huì)規(guī)則》等,都從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā),對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換進(jìn)行了研究和闡述。無(wú)標(biāo)記語(yǔ)碼被定義為“就現(xiàn)有的特定情景和因素而言,在社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)既定的情況下的一種特殊語(yǔ)言變體的選擇,它是一種可預(yù)料的話語(yǔ)交流媒介”,而有標(biāo)記語(yǔ)碼則是不可預(yù)料的。
個(gè)題目推薦: 后現(xiàn)代視角下的二語(yǔ)習(xí)得話語(yǔ)分析:探討后現(xiàn)代理論對(duì)二語(yǔ)習(xí)得話語(yǔ)分析的啟示。 框架理論下的多維語(yǔ)言學(xué)研究:運(yùn)用框架理論分析語(yǔ)言學(xué)的多個(gè)維度。 全球化視野中的觀念碰撞:?jiǎn)柧硌芯浚和ㄟ^問卷調(diào)查分析全球化背景下的語(yǔ)言學(xué)觀念碰撞。
《理論語(yǔ)言學(xué)對(duì)病理語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)》:探討理論語(yǔ)言學(xué)在病理語(yǔ)言學(xué)研究中的應(yīng)用,涉及語(yǔ)音、句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用等層面,以及領(lǐng)域特殊論和領(lǐng)域一般論假說(shuō)。文章強(qiáng)調(diào)理論語(yǔ)言學(xué)在評(píng)估語(yǔ)言障礙、指導(dǎo)語(yǔ)言干預(yù)中的作用。
關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的論文篇1 淺析語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與趨勢(shì) 論文摘要:世界的全球化趨勢(shì)決定了語(yǔ)言交際的重要性。研究語(yǔ)言學(xué)對(duì)于外語(yǔ)教學(xué),特別是以英語(yǔ)為目的語(yǔ)的外語(yǔ)教學(xué)就變得越來(lái)越重要。本文立足于語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)展,著眼探討其發(fā)展趨勢(shì),試圖從其中把握其研究熱點(diǎn)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)論文題目:中西語(yǔ)言方式對(duì)比 詞匯學(xué) 近代英語(yǔ)語(yǔ)言的衍變 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程由三個(gè)知識(shí)模塊組成:理論啟蒙、基礎(chǔ)理論、研究方法。理論啟蒙模塊內(nèi)容涉及英語(yǔ)的詞匯知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、語(yǔ)體知識(shí)、英語(yǔ)變體、英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略等。
以下是一些適合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的論文題目推薦:古代文學(xué)類 中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的女性形象研究:探討古代神話中女性形象的特點(diǎn)、演變及其文化意義。 《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)分析:深入研究《詩(shī)經(jīng)》中婚戀詩(shī)的內(nèi)容、風(fēng)格及其反映的社會(huì)風(fēng)貌。 建安文學(xué)研究:全面梳理建安文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色及代表人物。
語(yǔ)用學(xué) (Pragmatics) 即語(yǔ)言使用學(xué),其主要研究問題包括:指示語(yǔ) (Deixis)包含人稱指示、時(shí)間指示、話語(yǔ)指示、承接指示;前提 (Presuposition), 語(yǔ)用推論, 以語(yǔ)言結(jié)為根據(jù),靠邏輯推論語(yǔ)言的前提條件;語(yǔ)用含義(Implicative)話語(yǔ)含義, 給語(yǔ)法事實(shí)提供重要功能解釋。
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等幾門學(xué)科的理論和方法,從不同的社會(huì)科學(xué)角度來(lái)研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)及差異的學(xué)科。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要是注重語(yǔ)言的社會(huì)性,表現(xiàn)在:首先注重跨學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用的動(dòng)態(tài)性,其次,側(cè)重于語(yǔ)言的社會(huì)功能的表現(xiàn)。
淺談日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)論文篇一 《 從日本古典文學(xué)看日語(yǔ)文字的形成及其發(fā)展 》 一種文字的產(chǎn)生絕非一兩句話能夠簡(jiǎn)單的表述出來(lái),不管是何種文字都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變,最終千錘百煉形成的。作為人類智慧與 經(jīng)驗(yàn) 的集合體,文學(xué)作品是文字記載的手段得以流傳,能夠在一定程度上反應(yīng)出文字的形成與發(fā)展。
語(yǔ)言藝術(shù)分析:例如《論一部文藝作品的比喻語(yǔ)言藝術(shù)》或者分析現(xiàn)代文學(xué)作品中的語(yǔ)言風(fēng)格。社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象:可以研究現(xiàn)代社會(huì)中的語(yǔ)言使用現(xiàn)象,如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、流行語(yǔ)等。邏輯學(xué)方向:語(yǔ)言邏輯分析:探討文學(xué)作品中的邏輯推理、論證結(jié)構(gòu)等。寫作類方向:寫作技巧與方法:研究不同文體的寫作技巧和方法。
語(yǔ)用學(xué) (Pragmatics) 即語(yǔ)言使用學(xué),其主要研究問題包括:指示語(yǔ) (Deixis)包含人稱指示、時(shí)間指示、話語(yǔ)指示、承接指示;前提 (Presuposition), 語(yǔ)用推論, 以語(yǔ)言結(jié)為根據(jù),靠邏輯推論語(yǔ)言的前提條件;語(yǔ)用含義(Implicative)話語(yǔ)含義, 給語(yǔ)法事實(shí)提供重要功能解釋。
那么,根據(jù)研究的物件不同,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)大致可以被分為巨集觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)兩大類。巨集觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要研究與全域性相關(guān)的整體性問題,比如,語(yǔ)言規(guī)劃的制定、語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)范化問題、文字改革等等。