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1、中國(guó)歷史悠久,擁有豐富的文化遺產(chǎn),包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)體現(xiàn)了民族特有的思維方式和智慧。海鹽文書(shū)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正面臨生存危機(jī),其歷史文獻(xiàn)研究顯得尤為重要。 海鹽文書(shū)的起源與海鹽腔有著密切的聯(lián)系。吳戈在《海鹽腔縱談》中提到,海鹽文書(shū)保留了海鹽腔的成分。
2、然而,隨著萬(wàn)歷后期水磨昆山腔的興起,海鹽騷子逐漸被革新后的昆曲所超越,至清康熙之后,關(guān)于其的記載逐漸減少。盡管如此,歷史文獻(xiàn)顯示,昆曲的形成過(guò)程中,海鹽腔和戈陽(yáng)腔起到了關(guān)鍵作用,大部分海鹽腔元素融入了昆劇,部分留存于永嘉昆劇、江西孟戲以及海寧皮影戲等藝術(shù)形式中。
3、海鹽騷子,這一獨(dú)特的民俗風(fēng)情類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),根植于歷史悠久的民間祭祀活動(dòng)——“待佛”之中。據(jù)文獻(xiàn)記載,其起源可以追溯到明代嘉靖年間(1518-1521),當(dāng)時(shí)許相卿夫人在家設(shè)宴許愿酬神,而騷子演唱活動(dòng)已開(kāi)始流行。吳俠虎先生在1933年的著作《東方大港·澉浦岬》中詳細(xì)描述了這一風(fēng)俗的初期形態(tài)。
內(nèi)容摘要:近些年來(lái),我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片色彩設(shè)計(jì)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,表現(xiàn)在創(chuàng)作者能夠吸收和借鑒各種創(chuàng)作元素,比如電影中的色彩元素,國(guó)畫(huà)中的色彩元素,民間皮影、剪紙中的色彩元素等,而且我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者還能大膽學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的色彩設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),移植國(guó)外成熟的創(chuàng)作模本,來(lái)為我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作服務(wù)。
第三階段(—2035年):當(dāng)時(shí)的我在某知名公司擔(dān)任最頂級(jí)的網(wǎng)游工程師,20年的工作經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)的技能培養(yǎng),使我在動(dòng)漫行業(yè)有了一定的成就,堅(jiān)定的腳步踏著光明大道一步一步走向成功。相信平凡的我一定可以創(chuàng)造出不平凡的精彩。
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工作20年后 從事研究至少工作10年后對(duì)該領(lǐng)域各方面有了徹底全面的了解.可考慮一邊在研究所繼續(xù)工作,一邊開(kāi)班授課,傳授自己的畢生所學(xué),致力于動(dòng)畫(huà)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展。 另外,我會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)因素,不斷修改、完善、調(diào)整 職業(yè)規(guī)劃。 實(shí)踐!別讓規(guī)劃變成一紙空文! 計(jì)劃固然好,但更重要的,在于其具體實(shí)踐并取得成效。
制定職業(yè)生生涯規(guī)劃實(shí)質(zhì)上就是追求最佳職業(yè)生涯的過(guò)程。職業(yè)生涯成功有三個(gè)要素,首先,應(yīng)成為一個(gè)健康、受歡迎、有一技之長(zhǎng)及有責(zé)任心的人;其次,應(yīng)成為一個(gè)有目標(biāo)、有進(jìn)取心并能付之行動(dòng)的人;再次,應(yīng)成為一個(gè)有團(tuán)隊(duì)精神、認(rèn)同企業(yè)文化以及能滿(mǎn)懷激情工作的人。
1、冀東皮影戲,作為燕趙文化的瑰寶,是我國(guó)北方皮影藝術(shù)的重要代表,有著多種別稱(chēng),如“灤州皮影”、“唐山皮影”、“老裔影戲”和“驢皮影戲”。它承載著豐富的歷史內(nèi)涵,本書(shū)詳盡剖析了其起源、流傳歷程,深入探討了冀東皮影獨(dú)特的體制與風(fēng)格多樣性,以及劇本的詞格與演唱藝術(shù)。
2、在其數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程中,名嗓不斷涌現(xiàn),幾十年來(lái),他們不僅發(fā)展了皮影藝術(shù),更把唐皮影傳播到全國(guó)各地方及至海外,所到之處,盛況非凡,以致歐美、日本等國(guó)的人們將唐山皮影作為了中國(guó)皮影的代名詞。
3、“驢皮影”、“皮影”。清代是唐山皮影的極盛時(shí)期,在當(dāng)時(shí)皮影班社遍地開(kāi)花,唱影不再是為了養(yǎng)家糊口,也逐漸成為名門(mén)望族用來(lái)消遣的娛樂(lè)活動(dòng)。清代《永平府志》中描述:“上元夕,通衢張燈演劇,或影戲、驅(qū)戲之類(lèi),觀者達(dá)曙。”可見(jiàn)看皮影戲已成為老百姓逢年過(guò)節(jié)的重頭戲。
斗茶:喝飲料也要玩 斗茶又稱(chēng)“茗戰(zhàn)”,兩宋時(shí)期盛行于士人中間。關(guān)于斗茶的起源,一種說(shuō)法認(rèn)為來(lái)自制茶者——茶人之間互相比較各自的茶香茶味,品評(píng)的過(guò)程漸漸演化,形成斗茶的習(xí)俗。 馬球:稱(chēng)得上唐朝第一運(yùn)動(dòng)的馬球,到兩宋時(shí)代依然玩家眾多,在同時(shí)期的金國(guó)和遼國(guó)也十分盛行。
斗蟋蟀 宋朝時(shí)期,法律規(guī)定賭博是合法的,因此許多貴族皇家子弟也會(huì)參與其中。而斗蟋蟀也是賭博的眾多玩法之一,這在當(dāng)時(shí)的宋朝也成為了民間一個(gè)十分休閑娛樂(lè)的活動(dòng)。相比于某些朝代的“談賭色變”,宋朝在這方面是十分開(kāi)放的。
當(dāng)時(shí)的宋朝,君主開(kāi)明,國(guó)家和平,百姓則安居樂(lè)業(yè),享受生活,那民間的娛樂(lè)活動(dòng)也是種類(lèi)花樣不斷,其中蹴鞠就是發(fā)展規(guī)模很快的一項(xiàng)活動(dòng),從皇宮到民間,經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到一群人在一起蹴鞠,宋徽宗更是蹴鞠的發(fā)燒友,為了讓人陪他蹴鞠,他還專(zhuān)門(mén)組建了一支蹴鞠隊(duì)。宋朝還風(fēng)靡斗茶,就是評(píng)鑒茶葉的優(yōu)劣品質(zhì)。
還有斗雞,中國(guó)算得上是斗雞馴養(yǎng)最有權(quán)威的國(guó)家了,唐朝時(shí)期,不光民間流行,皇室之間也常常舉行盛大的斗雞比賽,而且斗著斗著人跟人之間也會(huì)起矛盾,看斗雞的人,經(jīng)常是一邊看雞斗,一邊還要?jiǎng)窈兔堋?/p>