道德拯救議論文素材（道德議論文素材事例）
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1、關(guān)于道德的議論文素材1：鄭州城管“耳光門”11月9日，在九朝古都鄭州發(fā)生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發(fā)的張全會(huì)夫婦，為給癱瘓?jiān)诖惨呀?jīng)兩年的兒子掙一點(diǎn)藥費(fèi)，趕著毛驢整整走了8個(gè)小時(shí)，來(lái)到鄭州賣紅薯。但是一個(gè)從執(zhí)法車上下來(lái)的男子，不問(wèn)青紅皂白，直接就摔爛張會(huì)全的紅薯。
2、立意過(guò)程B：材料中的現(xiàn)象反映現(xiàn)實(shí)人們道德的滑落，人心的冷漠，分析造成這種現(xiàn)象的原因，比如利益追逐、土地爭(zhēng)奪、宗教沖突等等，探討怎樣改變這種局面。
3、只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。 道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過(guò)，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。
4、自律 [名人名言〕乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。 {俠名)寧可做窮人．不可做壞人。 (諺語(yǔ))如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。 (法？狄德羅)為享有自由，必須限制自由。
關(guān)于道德的高三作文素材
名人名言類：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。土扶可城墻，積德為厚地。李白。行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
道德是一種內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，它不僅是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)的基本規(guī)范。道德行為是一種自覺(jué)的、自愿的行為，它是人類自我約束的結(jié)果。
徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂(lè)于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō)："；在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。
關(guān)于道德的高三作文素材 篇1 大雨，嘩嘩地從天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家趕。我沒(méi)帶傘，所以把書包頂在頭上向家沖去。忽然，我停了下來(lái)。一個(gè)老人拿著跟棍子在地上左點(diǎn)右點(diǎn)，全身上下已經(jīng)濕透了，但他卻在如此大的雨中不緊不慢地走著，好像并沒(méi)感覺(jué)到雨拍打在他的身上。
關(guān)于道德的議論文素材1：鄭州城管“耳光門”11月9日，在九朝古都鄭州發(fā)生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發(fā)的張全會(huì)夫婦，為給癱瘓?jiān)诖惨呀?jīng)兩年的兒子掙一點(diǎn)藥費(fèi)，趕著毛驢整整走了8個(gè)小時(shí)，來(lái)到鄭州賣紅薯。但是一個(gè)從執(zhí)法車上下來(lái)的男子，不問(wèn)青紅皂白，直接就摔爛張會(huì)全的紅薯。
言語(yǔ)類 (一)名人名言 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 土扶可城墻，積德為厚地。
以道德為主題的議論文素材
關(guān)于道德的議論文素材1：鄭州城管“耳光門”11月9日，在九朝古都鄭州發(fā)生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發(fā)的張全會(huì)夫婦，為給癱瘓?jiān)诖惨呀?jīng)兩年的兒子掙一點(diǎn)藥費(fèi)，趕著毛驢整整走了8個(gè)小時(shí)，來(lái)到鄭州賣紅薯。但是一個(gè)從執(zhí)法車上下來(lái)的男子，不問(wèn)青紅皂白，直接就摔爛張會(huì)全的紅薯。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基 2人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 ——列夫托爾斯泰 （二）妙語(yǔ)集錦 2嚴(yán)格意義上說(shuō)，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)摹保鐣?huì)的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。
名人名言類：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。土扶可城墻，積德為厚地。李白。行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
●教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。 ——尚福爾 ●對(duì)你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——貝多芬 ●教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷藘A向于善與真，排斥惡與偽。
一個(gè)有道德的人應(yīng)該具備什么品質(zhì)？首先，他應(yīng)該有良好的道德觀念，尊重他人的權(quán)利，遵守社會(huì)規(guī)范；其次，他應(yīng)該具備高尚的思想品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、謙虛、善良、慷慨等等。 道德教育是一種重要的教育形式，它不僅可以幫助人們樹立正確的道德觀念，還可以培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
關(guān)于道德與利益的名人作文素材
道德與利益作文素材 1：商鞅被任命為秦孝功的大臣，想成為一個(gè)新的法律。秦小紅又擔(dān)心又猶豫。商鞅終于說(shuō)服秦小紅進(jìn)行改革，并頒布了新的法令。在三陽(yáng)城南立了一座城門，取而代之的是張氏城門。在招募的人中，那些能把木頭搬到北門的人得到了10金。人們對(duì)這種做法感到驚訝，不敢動(dòng)木頭。
素材一：商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。——蘇 轍 在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)。