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關(guān)于欲望的議論文素材(以欲望為話題的作文800字議論文)
2025-06-08 23:05:44
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高一語文議論文素材精選

1、高一語文議論文素材(一) (一)經(jīng)營(yíng)人心 清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬分,恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進(jìn)餐。

2、索尼:不迷信專家 索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí),采取“三不”方針,即“不準(zhǔn)問,不準(zhǔn)說,不準(zhǔn)寫”學(xué)校名稱,以招攬各種不同的人才,認(rèn)為企業(yè)需要多樣化的創(chuàng)意和活力。創(chuàng)始人井深大強(qiáng)調(diào)不迷信專家,鼓勵(lì)科技人才勇于探索創(chuàng)新,不受陳規(guī)束縛,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐精神。

3、議論文中的論據(jù)運(yùn)用的得當(dāng)與否是一篇議論文能否成功的標(biāo)志,接下來我為你整理了高中語文論據(jù)大全,一起來看看吧。 高中語文論據(jù):幸福 把不幸變成優(yōu)勢(shì) ——用鋼鐵般的意志在不幸中體驗(yàn)幸福的滋味 曼德拉是南非的前總統(tǒng)。他一生坎坷,有三分之一的時(shí)光是在南非前種族主義統(tǒng)治者的監(jiān)獄中度過的。

4、作文素材的積累對(duì)于高一學(xué)生學(xué)習(xí)語文寫作很關(guān)鍵,下面是我給大家?guī)淼母咭徽Z文作文素材,希望對(duì)你有幫助。高一語文作文素材(一) 面對(duì)失敗和貧困 杰克·;倫敦自幼家境貧寒,但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。

5、高考語文 作文 的寫作素材積累守鍵,不知道高考前夕,高三的你作文庫(kù)里有多少素材可以用呢?下文是我整理的 高中作文 素材,希望對(duì)考生們有所幫助。

6、寫 作文 的時(shí)候,適當(dāng)?shù)募尤?作文素材 會(huì)讓作文內(nèi)容更加充實(shí)。接下來是我為大家整理的高中語文經(jīng)典素材積累,希望大家喜歡! 高中語文經(jīng)典素材積累一 商鞅變法強(qiáng)秦 商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革,“開阡陌封疆”,“廢止井田制度”等。他的改革,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

讓人驚艷的作文素材有哪些?

人生如逆旅,我們都是行者。在時(shí)光的河流中,追尋生命的意義,不斷探尋自我與世界的美好。解釋:人生被形容為一場(chǎng)旅行,我們都是旅途中的行者。這句話表達(dá)了人生的探索性和旅行性,提示人們要不斷追尋生命的意義,發(fā)現(xiàn)生活中的美好。它也鼓勵(lì)我們?cè)诼猛局斜3痔剿鞯男膽B(tài),不因困難而退縮。

作文中驚艷的神仙句子素材摘抄 經(jīng)典句子摘抄 生活中每一刻的瞬間,都是永恒的詩(shī)歌。解釋:這句話體現(xiàn)了生活的美好與短暫,鼓勵(lì)我們珍惜每一個(gè)時(shí)刻。它適用于表達(dá)人生哲理或者生活感悟。寫作文時(shí),可以作為文章的主旨或亮點(diǎn)。 星辰大海,浩瀚無垠,人的心靈亦如此深邃。

歲月之羽,輕掠過時(shí)間的長(zhǎng)河,掠過浩瀚如星辰的海。在歲月留下的斑駁痕跡中,我仿佛聽到了理想在心中綻放的聲音。有人說:“生如長(zhǎng)河,渡船無數(shù),唯自渡方是真渡。”的確,無論生命中遇到多少他人的幫助,要想真正前行,必須自我努力。

摘抄自《人民日?qǐng)?bào)》每日寫作素材積累,幫你提升寫作水平。驚艷閱卷老師的開頭結(jié)尾 【主題:希望】開頭:月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長(zhǎng)夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能祈盼新春。

《全球高考》“我愛你,是狼子野心,也是浪子回頭”學(xué)問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。你才一零幾歲為什么這么累因?yàn)槟氵B初中都沒念完就來適應(yīng)你爸媽都左右不了的社會(huì) 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

那些驚艷閱卷老師的寶藏作文素材 適用主題:讀書 讀書是為了讓你成為一個(gè)有溫度,懂情趣會(huì)思考的人,是為了讓你在跌宿起伏的生活中,擁有處度不驚的內(nèi)心。茶余飯后,一本好書,對(duì)于我來說就是一般美好的時(shí)光。

有關(guān)知足常樂的文章可以有哪些素材

欲望猶如無底洞,一旦開啟便難以填滿。老子在《道德經(jīng)》中曾言:“禍莫大于不知足”,強(qiáng)調(diào)了知足常樂的重要性。孟子也指出:“養(yǎng)心莫善于寡欲”,同樣強(qiáng)調(diào)了減少欲望、保持內(nèi)心平靜的重要性。盡管知足常樂的道理廣為人知,但在現(xiàn)實(shí)生活中,真正做到這一點(diǎn)的人卻少之又少。

知足常樂議論文素材一等獎(jiǎng)1 “欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。” ——題記 花開花落,嘗盡多少無情風(fēng)雨,卻雋永了一世艷溢香融: 雁來雁歸,消逝幾歲草木枯榮,卻銘刻了一生聚散悲歡。 匆匆太匆匆,情起情滅,僅在彈指之間。而其間淌過的,那百味的,便是人生追夢(mèng)時(shí)。

唐伯虎的一句“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”表達(dá)了他對(duì)自己放棄仕途選擇田園生活的滿足與快樂。他沒有為仕途的不順而悲傷,反而在田園中找到了屬于自己的快樂。這種知足常樂的態(tài)度,讓他在平凡的生活中找到了不平凡的樂趣。

知足常樂的反面例子素材有以下:有一個(gè)富翁得了絕癥,他覺得自己將不久人世,心中很難過。后來,他請(qǐng)教一位隱居的名醫(yī)老張。名醫(yī)為他把脈診斷后說:這病除了一個(gè)辦法外,無藥可醫(yī),我這里有三帖藥。你依續(xù)照做, 一帖做完再打開另一帖。

學(xué)會(huì)摒棄貪婪(議論文)

從我們身邊說起,有多少同學(xué)犯過貪婪的錯(cuò)誤呢?貪圖玩樂忘記學(xué)習(xí)導(dǎo)致了成績(jī)直線下滑;貪圖美食忘我吃喝導(dǎo)致了嚴(yán)重疾病;貪圖名次考試作弊導(dǎo)致了取消成績(jī)……生活中,我們常常不知不覺中就動(dòng)了貪念。由此可見,僅僅一些“小貪”就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果,那么“大貪”呢?后果是無法想象的。

縱觀歷史,古往今來,我們?cè)鵀槎嗌俑卸鞯墓适滤鸷常覀冊(cè)鵀槎嗌俑卸鞯那樗鶆?dòng)容,當(dāng)那一絲線溫情如暖陽(yáng)照進(jìn)我們的心扉時(shí),我們也曾為它潸然淚下,當(dāng)我們擦拭著朦朧淚眼時(shí),一股從未有過的溫泉霎時(shí)涌入你我的心中,頓時(shí),便有了一種沖動(dòng),那就是心懷感恩,學(xué)會(huì)感恩。

摒棄貪婪:我們堅(jiān)守原則,拒絕貪婪,只追求真正符合我們的利益,明白什么才是真正的財(cái)富。光明正大:面對(duì)負(fù)面情緒,我們選擇正向處理,保持光明磊落,如同直面問題的勇氣,讓生活充滿正氣。

貪婪與自私相結(jié)合,更是孕育出許多損害他人的毒蛇。它們不僅危害著個(gè)人的內(nèi)心和平,也破壞著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此,在追求夢(mèng)想和成功的過程中,我們應(yīng)該以誠(chéng)信、公正和仁愛為基石,摒棄貪婪和自私的念想。總之,貪婪是人性中的一大敵人。

理性與欲望寫一篇不少于八百字的議論文。 人人都有自己的欲望,但不是每個(gè)人的欲望都會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的。 有的人,不顧一切,為了自己的貪婪,也就是所 說的欲望,控制不了自己應(yīng)有的理性思維 ,最終走上了不該走的路。 這一切都是由于人本身的自控力不足,而導(dǎo)致自己失去理性所付出的代價(jià)。

“絕貪嗔”是一種修身養(yǎng)性的理念,意在告誡人們要摒棄貪婪和嗔怒。“絕貪”:指的是要斷絕貪婪之心。在佛教中,貪是三大根本煩惱之一,它使人們追求物質(zhì)、財(cái)富、名譽(yù)等外在事物,導(dǎo)致內(nèi)心不得安寧。通過“絕貪”,人們可以減少對(duì)物質(zhì)的依賴,從而獲得內(nèi)心的平靜和自由。

關(guān)于己所不欲勿施于人的作文素材

答案:己所不欲,勿施于人。這是古老的道德準(zhǔn)則,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。在生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻以此為鑒,對(duì)待他人應(yīng)如同對(duì)待自己,甚至更為對(duì)方考慮。這一準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)是推崇同理心與善意,倡導(dǎo)一種基于理解和尊重的交往態(tài)度。本文將就此主題展開素材論述。尊重他人意愿 在日常生活中,尊重他人的意愿是十分重要的。

在當(dāng)今時(shí)代,“己所欲,施于人”和“己所不欲,勿施于人”這兩個(gè)原則都有其局限性。在善良的前提下,我認(rèn)為:不同的人有不同的欲望,對(duì)一些人來說不想要的東西,對(duì)另一些人來說可能是想要的。因此,“己所不欲,施于人”或者“己所不欲,施與欲之人”可能更符合資源互補(bǔ)和和諧共處的原則。

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